L’AYURVÉDA

Qu’est-ce que l’Ayurveda ?

Le mot ayur, en sanscrit, signifie la vie ou la force vitale.

Le mot veda signifie la connaissance.

L’ayurvéda signifie la connaissance de la vie, de la force vitale. On peut dire que c’est la science de la vie. Il s’agit de déterminer ce qui est bon pour la vie, ce qui n’est pas bon.

L’ayurvéda a approfondi la connaissance de tout ce qui peut rendre la vie heureuse, longue et épanouie.

L Ayurveda tient ses racines de la science, de la philosophie, de la chimie, de la spiritualité, de la physique. Sa force et sa sagesse sont issues des Védas, des Upanishads, du Nyaya, du Vishesha, du Yoga et du Vedanta. C’est une philosophie complète de vie qui met en avant dans son essence la sagesse du vivant. Elle appréhende la vie sous sa forme la plus sacrée, c est à dire en veillant toujours à l équilibre du corps, de l âme, des sens et de l esprit.

Les 5 éléments cosmiques

L’Ayurvéda est fondé sur le principe de cinq éléments.

Source chaude jaillissant du sol en Islande Tous les éléments sont présents : l’Eau avec la source, le Feu avec la chaleur de l’eau chauffée par le phénomène volcanique, et bien sûr la Terre et l’Air. L’Ether est partout, témoignant de l’énergie des éléments.

    Les Sages des temps védiques nous disent que nous sommes constitués des 5 éléments cosmiques : Ether, Air, Feu, Eau, Terre ou Pancha Mahabhuta. Il faut les distinguer des éléments de la Nature, car ce sont des concepts énergétiques.

Einstein a démontré que la masse infinitésimale d’un atome était capaple de produire une puissance phénoménale, que la masse et l’énergie ne sont qu’une seule et même chose. Tout est énergie.

1. L’énergie se manifeste d’abord sur la Terre sous forme éthérique. C’est l’énergie de l’espace, du cosmos ou AKASHA.

2. Puis elle se condense tout en restant toujours invisible, et devient l’énergie dispersée du grand élément AIR ou VAYU.

3. Se condensant plus encore, elle devient l’énergie du FEU, AGNI ou TEJAS. C’est l’énergie de la lumière, ascendante, visible mais intangible.

4. A l’étape suivante vient le concept de l’élément EAU, APAS. L’énergie est alors liquide, elle se voit, se touche, mais elle n’a pas encore sa propre forme, elle épouse la forme de ce qui la contient. Elle reste souple, coule du haut vers le bas.

5. En dernier lieu, vient l’élément TERRE ou PRITHVI qui est la matière, le solide, le stable, la structure et la forme, la rigidité. C’est aussi l’immobilité, l’inertie ou l’énergie potentielle.

Le second principe de base de l’ayurvéda est que l’être humain n’est pas simplement un être physique constitué de peau, de muscles, d’os, d’organes. L’homme a aussi un corps physique subtil où circulent des énergies subtiles, un corps affectif ou vital représenté par les Indriyas (les 5 sens), un corps mental ou corps du Manas et un corps psychique ou spirituel appelé corps de l’Ame. L’homme est constitué de 5 corps. Et nous retrouvons les 5 éléments ( l’ether, l’air, le feu, l’eau, la terre) de manière conceptuelle dans le corps physique mais aussi dans le corps mental, le corps émotionnel…

Les trois Doshas – un concept pour connaître notre nature profonde

Pour mieux vivre, l’ayurvéda nous conseille de bien comprendre notre nature profonde, à laquelle elle donne le nom de dosha, terme souvent traduit en français de manière ambiguë par « humeur ».

Au nombre de trois, ce sont les caractéristiques physiques et mentales du corps. On les appelle aussi les Tridosha. Ils s’analysent selon leur quantité, leurs qualités et leur fonction.

– VATA (le vent) : Quand l élément Air est associé à l Ether, on parle du dosha Vata .

Vata est l’énergie subtile du mouvement.

– PITTA (le Feu) : Quand l élément Feu est associé à l Eau, on parle de dosha Pitta.

Pitta est l’énergie dynamique de la transformation et du métabolisme.

– KAPHA (la Terre) : Quand la Terre est associée a l’Eau, on parle de dosha Kapha.

C’est l’énergie de cohésion qui forme la structure du corps.

En effet, nous sommes faits de ces 5 éléments mais la proportion de chacun varie d’un individu a l’autre. Ces 5 éléments et les 3 doshas constituent les fondamentaux d analyse et suivi en ayurveda.

Les différentes constitutions ayurvédiques : PRAKRUTI

Chaque personne est unique. Les Doshas vont défnir notre constitution de base (de naissance ou état d’équilibre) : on appelle cette constitution Prakruti en sanscrit.

Il existe 7 constitutions ayurvédiques :

1. Vata Prakriti
2. Pitta Prakriti
3. Kapha  Prakriti
4. Vatta/Pitta – ou Pitta/Vatta double
5. Pitta-kapha – ou Kapha-Pitta double
6. Kapha-Vata – ou Vata-Kapha double
7. Sarva dosha Prakriti ou tridoshique: Vata/Pitta et Kapha  en proportions équivalentes )

QUEL EST VOTRE PROFIL AYURVEDIQUE ?

Un quiz pour vous relier aux éléments et découvrir votre nature profonde !

Il vous permettra de mieux comprendre votre fonctionnement physiologique,métabolique et psychologique afin d’adapter votre mode de vie, votre rythme et votre alimentation pour un mieux-être au quotidien, en équilibrant votre ou vos doshas dominants.

Pour déterminer votre constitution, remplissez le Questionnaire de constitution ayurvédique (cliquer pour le voir, le remplir et le télécharger).

Pour répondre, prenez le temps de vopus observer pendant une longue période (remontez le plus loin possible dans vos souvenirs). Ne vous fondez pas sur votre état actuel, car celui-ci n’est pas le reflet de votre vraie constitution ayurvédique, mais de vos déséquilibres.

Cochez la réponse qui vous décrit le mieux dans les choix présentés. Si vous vous retrouvez dans plusieurs réponses, coche-les.

Une fois le questionnaire terminé, faites le total des V, P, K. La Lettre qui totalise votre nombre de réponses le plus conséquent est votre Dosha dominant. Si vous avez deux lettres qui ressortent à peu près au même nombre alors vous êtes de constitution double. Si les 3 Doshas ressortent à part à peu près égale, vous êtes de constitution tridoshique.

Adressez-moi le résultat de votre questionnaire via le formulaire de contact (à télécharger à l’option « Joindre un fichier ») si vous souhaitez connaître votre profil ayurvédique, je vous retournerai une présentation assez exhaustive de votre constitution. Ainsi nous pourrons choisir ensemble le massage le plus adapté à vos besoins. Je serai aussi en mesure de vous proposer une pratique de yoga à la lumière de l’ayurvéda. En effet, le yoga avec ses postures (asanas) aide à équilibrer les doshas. Ainsi par exemple la posture du cobra (bhujangasana), est bonne pour Vata et Kapha. La posture de la sauterelle (salabhasana) apaise Pita.

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